نام سعید آرمات را کمتر کسی است که نشنیده باشد، یک نام معتبر در عرصه فرهنگ استان و کشور، در گفتگویی کوتاه باوی به بررسی چالشها و نگاه های تازه بر ادبیات پرداختیم. آنچه در ذیل می خوانید ماحصل این گفتگوست.
آقای آرمات ضمن تشکر از شما بابت قبول دعوت ما اجازه دهید ابتدا از شما بپرسم به عنوان یک هنرمند وظیفه اصلی اداره کل ارشاد و فرهنگ اسلامی را چه می دانید؟
توزیع عادلانه و درست امکانات بین هنرمندان، فراهم کردن بستر لازم که هنر مند راحت به کارش برسد ولی متاسفانه اینگونه نیست، هر کس متصدی فرهنگ شود غربالی به دست دارد و در مرحله اول می خواهد سره را از ناسره جدا سازد و فکر می کندمی تواندبرای هنر مند تعیین تکلیف کند. نمونه بارز آن یکی کردن انجمن های شعر کلاسیک و سپید است که با یک نفر از اهل هنر مشورت نشده است. در حالیکه این انجمن بیش از 50 سال قدمت دارد، موسسین آن کسانی مثل مرحومه علوی مقدم و... در گذشته اند. انجمن به نقطه ای رسید که بایستی جدا می شد به خاطر کثرت مباحث و تفاوت عقاید ، تفکری که می خواهد انجمن ها یکی شود یک تفکر استبدادی است که تکثر نمی پذیرد، همه باید یک جور ببینند و حرف بزنند؟ اشکال کار کجاست اگر فضا های مختلفی برای رواج تفکر باشد، فضای تازه ای بسازیم تا تفکرات مختلف ادبی، فرهنگی به طور تخصصی به مسائل بپردازند.
تعریف شما از سره و ناسره چیست؟
بنده تعریفی از سره و ناسره ندارم ولی در تفکر بعضی از دوستان این مسئله وجود دارد.
نظر شما در مورد موضوعی کردن هنر به طور اعم چیست؟
دوستان مسئول شاید خود را در مقام و موقعیتی می بینند که فکر می کنند باید برای جامعه فرهنگی ، برای شاعر ، نویسنده راهکار ارائه کنند یعنی ظاهرا به نظر آقایان هنرمندان خود ناتوان از گزینش و انتخاب مضامین شخصی خود هستند وو الزاما باید به آنها مضمونی تلقین شود. یا شاید فکر می کنندهیچ کدام از هنر مندان به حدی از درک و شعور نرسیده اند و ممکن است در این خلا هنر مند سر از بیراهه در بیاورد!! در حالیکه هنرمند هیچ یک از این عقاید را نمی پذیرد ، نمی پذیرد که موضوع برای نوشته او تعیین کنند.
بعضی از مسولین میگویند هدف از یکی کردن انجمن ها این است که هنر مندان یاد بگیرند با هم کنار بیایند و نمی توان برای هر تفکری یک انجمن راه انداخت ، نظر شما چیست؟
خیلی طبیعی است که در هیچ جامعه ای نمی شود همه مثل هم فکر کنند هر کس غذای مورد علاقه خود را دارد و از رنگ خاصی خوشش می آید ، نمی شود همه را ملزم کرد یک جور غذا بخورند و یک جور لباس بپوشند این خیلی طبیعی است. مشکلی بین هنر مندان وجود ندارد بحث بر سر این است که هر کس می بایست در حوزه تخصصی خود کار کند. نه اینکه همه را ملزم کنیم یک جور بنویسند.
علت افت شدیدی که بر فضای فرهنگی استان حاکم است را در چه می بینید؟
این قضیه دلایل مختلفی دارد ، رونق فرهنگ به اعتقاد من به دو چیز بستگی دارد :
1_ شخصیت های فعال و پر سابقه فرهنگی که هر کدام می توانند به خاطر توانی ذاتی گروهی از هنر مندان را گرد خود جمع کنند مثل استاد محمدعلی بهمنی ، طبیعی است حضور ایشان باعث گرد آمدن عده ای می شود و حذف ایشان باعث حذف یک گروه می شود. در طول این سالها شرایط به گونه ای بود که تعدادی از این چهره ها از فضای فرهنگی دور شدند و به تبع آن تعدادی از علاقمندان هم فضا را خالی کردند علت را باید در شرایط اجتماع و برخورد های ضد و نقیض و نامناسب با این هنر مندان دانست نمونه اش یکی همین است که بیایند و بگویند باید انجمن ها را یکی کنید.
2_ فضا های فرهنگی این استان، من به جرات می گویم استان هرمزگان است و یک درمانگاه فرهنگی که هیچ چیزش متناسب با شرایط فعلی جامعه ایران نیست، در استان هرمزگان فعالترین فرهنگسرا ، فرهنگسرای طوباست ، نمی خواهم آقایان آمار و ارقام بدهند چون پیش از آمدن آقایان به خیلی از شهرستانها سر زده ام و کم و بیش مطلعم ، فضای فرهنگی برای اینکه رونق داشته باشد ، باید تاریخی داشته باشد و قدمتی تا بتواند خاطرات چند نسل را منتقل و تداعی کند. اولین خانه فرهنگ بندرعباس که تاسیس آن به دهه سی بر می گردد تبدیل به کانون مساجد شد. تعدادی از هنرمندان تلاش کردند تا آنرا حفظ کنند اما نتیجه ای نبخشید و باعث سرخوردگی تعداد زیادی از هنر مندان شد بعد از آن نوبت می رسد به فرهنگسرای شهید آوینی ، یک روز بعد از تخریب این فرهنگسرا هنر مندان با حرکتی نمادین بر خرابه های این فرهنگسرا شمع روشن کردند. به لحاظ موقعیت در بهترین نقطه شهر قرار داشت و بعد از گذشت یک دهه توانسته بود تعدادی از هنر مندان را در خود جای دهد. با خاطراتی به قدمت یک دهه، که آنهم شد پارکینگ سید مظفر، بعد نوبت می رسد به فرهنگسرای طوبا که در مکانی نامناسب از لحاظ فرهنگی قرار دارد و حتی ریخت و قیافه اش هم به فضای فرهنگی نمی خورد. حتی در ساختن این ساختمان هیچ گونه خلاقیتی باری دارا بودن مشخصه های مکان فرهنگی به کار نرفته است. اینها بخشی از واقعیتی است که نادیده گرفته شده است. آیا هنوز هم می خواهید بپرسید چرا فضای فرهنگی خالی از هنر مند است.
شما چه راهکاری را پیشنهاد می کنید؟
تا زمانی که در انتخاب مسئولین فرهنگی با هیچ هنرمندی مشورت نمی شودوضع ما همین است، مشکل این است که بسیاری از آقایان حتی تعریف لغت نامه ای فرهنگ را نمی دانندو می خواهند برای آن تصمیم بگیرند.
چه تعریفی از ادبیات اسلامی دارید؟
در هیچ کدام از تقسیم بندی های علمی تقسیم بندی به نام ادبیات اسلامی و ادبیات غیر اسلامی نداریم. ادبیات را به لحاظ فرم و محتوا بررسی می کنند، می توانند بگویند شاعر مسلمان و شاعر غیر مسلمان ولی ادبیات محض است ، ادبیات مثل دریاست همه اینها را در خود می پذیرد ، اسلام راهم به عنوان یکی از مفاهیم والا در خود می پذیرد همانگونه که عشق را در خود می پذیرد و از مرگ سخن می گوید و از بسیاری از احساسات انسانی دیگر سخن می گوید.
یعنی شما بحث دین رااز ادبیات جدا می دانید؟
دین و ادبیات هر دو زیر مجموعه مقوله ای به نام فرهنگ هستند در نقاطی با هم تلاقی می کنند اما الزاما هیچ کدام دیگری نیست همانگونه که نمی شود اسم ادبیات را دین گذاشت به همان شکل هم نمی توانیم ادبیات را دین بنامیم چون هر دو زیر مجموعه فرهنگ اند و اتفاقا هر نقاط برجسته و کلیدی فرهنگ جامعه ماهستند خواه ناخواه با یکدیگر ارتباط پیدا می کنند اما در نقاطی هم ادبیات به تنهایی کار خود را انجام می دهد و دین نیز به همین شکل بدون ادبیات راه خود را به پیش می برد، ادبیات برای ادبیات بودنش ملزم به بکار گیری عقاید دینی نیست می بایست پارامتر های ادبی را رعایت کند. می گویند روزی از حضرت علی پرسیدند اشعر الشعرای عرب کیست؟ گفتند: پادشاه نورامان و این لقب شاعر عصر جاهلی عمر القیص است که اشعارش سراسر جملات رکیک و مستهجن است اما حضرت علی (ع) به دلیل رکیک بودن او را از گردونه ادبیات اخراج نمی کند، او مفاهیم دینی را به کار نگرفته اما شاعر بزرگی است ، شاید اگر از مفاهیم انسانی و دینی استفاده می کرد بهتر بود ولی شاعر بودنش ارتباطی باعقایدش ندارد آنچنان که حضرت علی انتخاب کرده بود.
...............................................................................................................................
با تشکر از پروانه عزیز به پاس زحمات فراوانش.....
۱- بیست و پنجمین جشنواره تئاتر فجر از 18 تا27 دی ماه در تهران برگزار می شود. طبق گفته مدیر هنرهای نمایشی امسال هم در ادامه سیاست های سال گذشته نحوه پذیرش گروههای نمایشی از طریق پذیرش اجرای عمومی نمایش ها خواهد بود حسین پارسایی هدف از این کار تقویت اجراهای عمومی گروههای نمایشی است.
2- یازدهمین جشنواره تئاتر کودک18 تا 22 آبان ماه در اصفهان برگزار می شود.
- 3-بر اساس جدول توزیع اعتبارات عمرانی سال 85 هرمزگان حدود 2/2 درصد به فصل فرهنگ وهنر اختصاص یافت . بر اساس فصل فرهنگ وهنر رسانه های جمعی و گردشگری که مبلغی کمتر از 5 میلیترد تومان است رقم 2 میلیارد و650 میلیون توما ن برای فرهنگ و هنر در نظر گرفته شده است.
- 4-استاندار هرمزگان در نشست شورای اداری در فروردین 85 با گلایه از عدم تحقق برخی مسولیت ها از مدیران دستگاههای اجرایی خواست یکبار دیگر وظایف خود را مطالعه و به اندازه آن عنوانی که بر سر در اداره شان نصب شده عمل کنند.
- 5-سازمان مسکن وشهرسازی کارفرمای سالن تئاتر شهر بندرعباس از سال 81کار احداث این سالن را آغاز کرد و مقرر شده بود طبق جدول زمان بندی شده اوایل سال 84 سالن تئاتر شهر با ظرفیت حدود 800نفر به بهره برداری برسد.
- 6-مهندس ناظر پروزه تئاتر شهر اردیبهشت سال جاری گفته بود:مناقصه نمای داخلی و تجهیزات سالن برگزار و برنده آن مشخص شده است....
- 7-فرهنگ وهنر جزلاینفک زندگی ماست .تئاتر –موسیقی- شعر- داستان و... بطور کلی هنرهای هفت گانه بخشی از سبد خانواده های ایرانی است.هرمزگان استانی است جنوبی با مردمانی ساده وصبور. این را می توان از نگاهشان فهمید.
بندرعباس مرکز هرمزگان است شهری تجاری شاید اقتصاد حرف اول را بزند اما مردمانش کوررنگ نیستند . زیبایی را خوب می فهمند و زندگیشان را با فرهنگ وهنر دیارشان پیوند زده اند...
این هفت تابلواز هزاران تابلویی است که در قالب چند جمله به اختصار بیان شد اما...
تهران –شیراز –اصفهان و مراکز دیگر استانهای کشور عزیزمان ایران مردمانی همانند بندرعباس دارند و البته شاید آرزوی دیرینه آنها برخورداری از نعمت دریا باشد.آنجا علاوه بر اقتصادی بودن مردمامکانات رفاهی وفرهنگی را نیز جستجو می کنند .نقش کشیدن در فضای هنر وهمنفس شدن با هنرمندان. وقتی انسان از زندگی روزمره وکار خسته می شود نیاز به تفریح وآرامش دارد.تئاتر- موسیقی- سینما ونقاشی و...به آنها امکان شاد زیستن همراه با آسودگی خیال را می دهد.
شیراز شهر فرهنگی است .اصفهان نیز پایتخت فرهنگی جهان اسلام. در فاصله کمتر از چند متر از هم مردمان شیراز سینماهایی را در کنار خود می بینند که به نمایش فیلمهای همزمان با پایتخت خستگی کار وتلاش را را از وجودشان بیرون می کند . وجود سالن های تئاتر – برگزاری همایشهای فرهنگی- نمایشگاه کتاب- کنسرت های موسیقی- موزه-نگارخانهاز جوانان جویای نام آندیار هنرمندانی بسازد که کارآفرین باشندوهنردوستاما ما برای جوانان هرمزگانی چه کرده ایم؟
جشنواره بین المللی فجر یکی از معتبرترین جشنواره های تئاتراست.طی چند سال گذشته هرمزگانیها که زمانی در تئاتر کشور حرفهای زیادی برای گفتن داشتند متاسفانه موفق به حضور در اینجشنواره نشده اندچرایش را مسولئن هنری بهتر می دانند. اما هرگز پاسخی مناسب ارائه نداده اند پاسخش روشن است وقتی تنها سالن استاندارد تئاتر شهر هنوز احداث نشده وبهره برداری از آن به زمانی مجهول موکول شده نباید انتظار زیادی داشت . چندی قبل گذرم به یکی از چارکهای بندرعباس افتاد.جوانان هنرمندی را دیدم که در گوشه ای از چارک مشغول تمرین تئاتر بودند. این نشان می دهد که هنوز جوانان روزنه امیدی دارندپس چرا حمایت نمی شوند؟
روزنامه های کشور را که ورق بزنی صدها خبر در مورد مراکز استانها درآن می خوانی اما کمتر خبری از برگزاری تئاتر- کنگره شعر ونگارخانه و برنامه های سینمادر هرمزگان مشاهده می کنی.
در بسیاری از شهرها رفتن به سینما و تئاتر و کنسرت موسیقی برنامه روزانه مردم است ولی ما یک سینما داریم وبس. میزان مطالعه در میان ایرانیان چقدر است ؟در هرمزگان پهناور چقدر؟
د رکل شهرهای کشور بلیط برنامه های فرهنگی به جای پول خرد میان مردم ردوبدل می شود.گردشگران و توریست ها برای تماشای فرهنگ وهنر هر دیار به آنجا سفر می کنند. گردشگری وجذب توریست هر چند جزیی از فرهنگ و هنر است امااقتصاد شهرها را نیز رقم می زند .آیا تا بحال در هرمزگاناقتصاد را بر پایه فرهنگو هنر سنجیده ایم؟
احداث دهکده های فرهنگی با استفاده از معیارهای بومی و منطقه ای در بسیاری از کلان شهرها باعث جذب گردشگری و توریست شده وچه بسا اشتغالزایی کرده واز میزان بیکاری کاسته است و البته درصد معضلات اجتماعی وفقر فرهنگی را بسیار پایین آورده است. به یقین ریشه های اصلی رشد اقتصاد مبارزه با مفاسد و معضلات اجتماعی و هزاران دغدغه و مشکل دیگر توجه اساسی به فرهنگ و هنر است . مسئله ای که کمتر در هرمزگان به آن توجه کرده ایم حتی کتابخانه های عمومی که در استان احداث شده نیز به علت عدم فرهنگ سازی استفاده چندانی از آنها نمی شود. مگر نه که درصد مطالعه در مردم هرمزگان .... بگذریم . جشنواره تئاتر کودک ونوجوان اصفهان در راه است . متاسفانه هرمزگان در این جشنواره نماینده ای ندارد جشنواره تئاتر فجر هم در پیش است . نگذاریم این بارهم نام هرمزگان از صحنه حذف شود.
تنها سینمای شهرمان را هم دریابیم و البته انجمنهای شعر و قصه وهنرهای تجسمی واگر هم شد سینمای جوان شهرمان را.
ببخشید آنقدر پراکنده گویی کردیم که یادم رفت بپرسم راستی کتابخانه های عمومی بندرعباس در کجا واقع شده اند ؟بلیط سینما قیمتش چند است؟!!
شهرداری بندرعباس 4 پیام ارتباطات خراسان یک
از سری مسابقات دسته اول کشور (جام آزادگان) در هفته چهارم تیم شهرداری بندرعباس به مصاف تیم قدرتمند پیام ارتباطات خراسان رفت و در یک بازی برتر چهار بر یک حریف خود را مغلوب کرد. محمد جبار پور در دقیقه 18 ، اسماییل هلالی دقایق 31 نیمه اول و سوم نیمه دوم از روی منطقه پنالتی و شهاب جهانگیری در دقیقه 37 نیمه دوم زننده چهار گل تیم شهرداری بندرعباس بودند.تنها گل تیم پیام ارتباطات خراسان نیز در دقیقه 43 نیمه اول از روی نقطه پنالتی وارد دروازه شهرداری بندرعباس شد. محمود بحرینی ، محمئرضا مهدوی ، سعید وثوق ، هدایت شهریاری، مهدی کریمی ، سهیل کرمی، اسماییل هلالی ، رسول نوید کیا ، امین رنجبری ، محمد رضا پور و حمید خدمتکاری از ابتدا در ترکیب تیم شهرداری قرار گرفتند. ورزشگاه تختی بندرعباس شاهد حضور تماشاگران مشتاق بود که یکصدا تیم شهرداری بندرعباس را تشویق می کردند. ازدحام تماشاگران به حدی بود که بسیاری از آنها مجبور بودند از اطراف ساختمان های ورزشگاه بازی را تماشا کنند. محمد آشوری نماینده مردم هرمزگان در مجلس ، منصور آرامی شهردار بندرعباس ، محمد علی شجاعی قائم مقام شهردار ، مرشدی مدیر کل تربیت بدنی و جمعی از مدیران ادارات تماشاگران ویژه این بازی بودند.شهردار بندرعباس در بین دو نیمه در یک اقدام شایسته از میثم رفیعی و امید امامدادی قهرمانان تکواندو ارتش های جهان تقدیر و تجلیل کرد. این اقدام شهردار بندرعباس تشویق های ممتد تماشاگران را به همراه داشت.پیمان یوسفی گزارشگر ورزشی شبکه سوم سیما گزارش بازی را بر عهده داشت بازی به طور مستقیم از شبکه استانی مرکز خلیج فارس پخش می شد. مجید نامجو مطلق در پایان بازی با رضایت کامل از عملکرد بازیکنان خود قول داددر بازیهای بعدی با آمادگی بیشتری به مصاف حریفان برود. قابل ذکر است شهاب جهانگیری ، امید رحیمی ، دادخدا درویشی، اسمائیل سبزی ، حمید تاجیک سهیل الدین پورنگ بازیکنان ذخیره تیم شهرداری بودند. سرمربی تیم پیام ارتباطات خراسان نیز بر عهده هاشم رهبار دار بود. شهردار بندرعباس به میثم رفیعی لوح تقدیر و 5 سکه بهار آزادی و به امید امامدادی نیز لوح تقدیر و 3 سکه بهار آزادی اهدا کرد.
۱-
۲-
۳-
۴-
شیراز-پارک ازادی
.
مکان:سالن سید احمد خمینی (ره) .بندر عباس.نمایشی از قشم
